ข้อมูลจากบทคัดย่อ
ยังไม่มีสรุปภาษาไทยสำหรับระเบียนนี้
ด้านล่างเป็นบทคัดย่อต้นฉบับภาษาอังกฤษจากข้อมูลบรรณานุกรม โปรดตรวจบทความต้นฉบับก่อนอ้างอิง
This article reconstructs Jain anekāntavāda (the doctrine that reality is many-sided), Marxist ideology-critique, and Kabir’s Sant vernacular philosophy as a shared Indian genealogy of critical theory. These traditions offer tools for questioning hierarchy and epistemic authority. Anekāntavāda’s discipline of qualified assertion functions as a political epistemology that challenges scriptural absolutism and caste ideology. Marxist analysis anchors this critique in the material reproduction of power, illuminating how caste and class are legitimated through religious and ideological apparatuses. Kabir’s vernacular poems translate epistemic pluralism and structural critique into subaltern praxis, articulating anti-caste and anti-sectarian visions accessible beyond textual elites. Through close textual analysis, the article argues that South Asian religious and philosophical traditions are producers of critique in their own right.
เหตุผลที่อยู่ในฐานติดตาม
ระเบียนนี้ได้รับ Impact Signal 76/100 จากความใหม่ แหล่งเผยแพร่ ความร่วมมือ และสัญญาณในข้อมูลบรรณานุกรม คะแนนนี้ใช้จัดลำดับการติดตาม ไม่ใช่การตัดสินคุณภาพงานวิจัย
ประเด็นที่เกี่ยวข้อง: Indian and Buddhist Studies · Study and Philosophy of Religion · South Asian Studies and Diaspora
บทบาทของนักวิจัยและสถาบันไทย
Pushpraj Singh · Walailak University
ข้อจำกัดของข้อมูล
หน้านี้เป็นระเบียนบรรณานุกรมและข้อมูลจากบทคัดย่อ ยังไม่ใช่บทวิเคราะห์ฉบับเต็มหรือการประเมินคุณภาพงานวิจัย ควรตรวจสอบ DOI และเอกสารต้นฉบับก่อนนำไปอ้างอิง